陽宅鑑定，風水地理，神像開光、安神位，祖先牌位問題，神靈祖先靈勘查鑑定權威【毛應隆】0937-948078

常有客戶用E-mail或在本人網站討論區或在邀請本人服務時，提出點香的奇特現象，都以為是神蹟！
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    2012/05/07 屬名teri0802發來的E-mail 部份內容：
    毛老師您好：

    "孝道"是華人固有的傳統。每個人都會想念自己已仙逝的雙親；又恰巧我中華民族的傳統，有不同於其他地域民族的作法；財資雄厚者設立"宗祠"供奉"祖先牌位"，祭祀祖先；輾轉流傳到台灣，"祖先牌位"走入了各人家中。
   
    因此，供奉祖先的"祖先牌位"，越做越精緻，越做越漂亮。但這些表象只是表示經濟的進步，與製作"祖先牌位"的技術提升，及製作人的創新思維。然而，"靈界"仍是"靈界"，不會因為有如此高級的"祖先牌位"就有所不同。
   

    飲水思源、慎終追遠是華人的傳統孝道，所以我們生活在台灣的民眾，不論是否信仰道教，都很希望讓我們過世的親人在另一個世界過得更好。也因此有許多沒有特定宗教信仰的人，甚至信仰佛道教以外的人，家中仍然供奉有祖先牌位！或者在年節時候拿出臨時的祖先牌位來拜！
   
    您可能不知道，在我們人眼中的一個約一尺四方的公媽龕祖先牌位，它在靈界的空間就如同您家大小一般，而我們祖先的靈魂就會居住在這一個空間裡面，這個空間就好比祖先住的房子。
   

    信仰道教、佛教的人士，都喜歡在家中佈置一個地方供奉神佛像，感覺家中安置神佛像後就與神佛比較親近，冀望得到神佛更多的眷顧！
   
    於是每天恭敬地"晨昏定省"，不敢怠慢。有的人甚至以神佛像為生活重心，天天誦經、持咒、稱法號，萬分虔誠。
    其實這些供奉神佛、禮拜神佛，都是好事。只是您可曾仔細想過：您供奉的神佛像裡駐著是真神佛、是正神佛嗎？還是您只是供奉神佛像、禮拜神佛像？或者是供奉神佛像、禮拜神佛像內一般人看不到的"鬼靈"？

    常有客戶用E-mail、或用電話、或在堪宅神靈鑑定後會詢問：不供奉神佛能接受，但祖先牌位不供奉，覺得好像很奇怪？或者不想要供奉神佛，只剩供奉祖先牌位可以嗎？還有的想神佛與祖先牌位都不供奉，甚至想要把祖先牌位請去佛寺或靈骨塔？
   
    本人總是對客戶耐心解說：首先應先確認，神佛像是否為正神靈入駐，祖先牌位內是否為自家祖先靈入住；再來考慮如何處理。
    如果神佛像不是正神靈入駐，祖先牌位內也不是自家祖靈入住(大部份都是如此)，那兩者都不拜反而比較好。也根本無須將祖先牌位請去佛寺或靈骨塔。

1    02年有客戶來電預約堪輿陽宅，約定日期當天到達客戶宅，是位於蘆洲的雙拼式公寓4樓+頂加5樓。
   
    本人先在1樓測量好方位，客戶宅為坐西南向東北，到達4樓本人先查看屋前外煞，因客戶宅對面為空中大學校區，樹木高聳綿延，遠處外煞略有遮掩，而屋前左側大樹木後另有三棵檳榔樹併排，只略高於前面大樹，落差不大，因而三棵檳榔樹不以吉論，反而是三棵檳榔樹中的右側一棵較高，更顯突兀，且高於前面大樹約一個頭，可論犯小人及遭偷竊事件。
   

    101年年尾有幾位客戶委託本人替其新生兒命名，但當客戶將新生兒的生辰年、月、日、時，E-mail給本人，經本人排出八字後，本人又E-mail請教客戶是自然生產？還是剖腹生產呢？客戶回E-mail居然大部份都是剖腹生產！再回客戶E-mail請問：剖腹生產前有沒有請專業人士先預先排八字擇好的生辰八字再去開刀。結果有的客戶是有請老師擇八字，有的客戶卻是擇開刀吉日去剖腹生產！結果所排出來的八字皆不甚理想。
   
今舉兩個相似案例簡略說明：
    1.民國101年農曆10月17日午時生。

    101年有南港的客戶，因看了本人的網站內容，覺得言論敘述中肯，因此委託本人為其做安神位的服務。電話中客戶表示因其想在家中唸經，屬意供奉觀世音菩薩，但家中以前不曾供奉過神像，所以是否直接去購買神像後，再通知本人前往安神位？
    本人告訴客戶先不要急著去買，待本人前去勘查安神位位置後才去購買。後約定勘查日期。
   
    依約定日期到達客戶宅樓下，本人先量屋向。

    在幫客戶陽宅堪輿時，有客戶會問：請問老師，我可以在家中讀誦經文嗎？
    但一般本人皆建議客戶，不要在家中讀誦經文或咒語。為什麼呢？
    要知道，我們生活的環境中，到處都有無形的陰靈存在(所謂的陰靈，其實大部份都是鬼靈)。每當您在誦讀經文時，這一些所謂的無形法界眾生，都想來得到、聽到經文與咒語的好處，只要有一點點誦讀經文的聲音，祂們都會很好奇的聚集過來，若您每日定時讀誦經文，更能使貴府成為陰靈聚集的場所。所以，本人建議最好不要在家中讀誦經文或咒語。
    那真的就不可以在家中讀誦經文了嗎？那倒也未必！只是須要有足夠的條件，才可以在家中讀誦經文。那麼，須要什麼樣的條件呢？

    99年受邀到深坑鑑定陽宅風水，客戶因先前有在〝網站討論區〞詢問安神位事宜，客戶原本已想將神位安置在房間內，但又覺得不妥。所以來電邀請本人前往陽宅鑑定，並鑑定神像內之神靈，是否為正神靈？
    是日到達現場，依貫例先量取房屋的坐向，為坐東向西。因客戶宅在一社區內的12樓，而一樓也不見有重大明顯之外煞，上到12樓亦先查看外煞，因社區大樓呈凹字形，而客戶宅的正面恰好正對對面房屋之側牆，而形成氣切。還好對面的側牆牆面並不深長，影響較小。又左前方約距6~700公尺，有約12~13支高壓電塔，恰位於吉方位內。
    再查屋後外煞，近屋處為一大片似廢墟之破舊屋宅；再過去為台電深美超高壓變電所，所以整個屋後高壓電塔林立。
    查內局，大門開在吉位，為平安門。房屋前後呈穿堂煞。兩個廁所剛好在閒位。而吉房位應在後方房間，但因窗外為超高壓變電所及高壓電塔，故仍建議客戶睡在前方房間，以減輕直見外煞的影響。

    到達客戶舊宅，因只是要神靈鑑定，所以〝我們的神尊〞直接先聽取客戶家中，觀世音菩薩神像中的內靈陳述。
    〝我們的神尊〞說：『此觀世音菩薩神像中的內靈不是正神靈，是一位年輕的女陰靈，並轉述神像中的內靈說：祂(指：觀世音菩薩神像中的內靈)原本就住在此屋宅中。』我很納悶地問客戶：『神像開光點眼時，您有參加開光點眼儀式嗎？』客戶回答說：「有啊。」我再問客戶：『是何人主持開光點眼儀式的？』客戶回答說：「是○○宮的師父開光點眼的。」【此宮廟為台北市某大型知名宮廟，香火鼎盛】
    我再問客戶：『是在○○宮開光點眼的嗎？』客戶回答說：「不是，是在我家裡開光點眼的。」我說：『難怪！』我又問客戶：『這個○○宮的師父，他在開光點眼前，有向天上請神的動作嗎？還是直接就開光點眼？』客戶回答說：「應該有！我看他有點香向屋外拜，又唸一大篇文章，還要我在文章內填寫姓名、地址。」
    我又說：『您家中的觀世音菩薩神像中的內靈說：祂原本就是住在這個房屋中。原來，當初在開光點眼時，主持開光點眼的人，根本看不見另一空間的靈體，而向天上請神也沒有請到正神靈降臨，連陰靈在神像旁邊等待要佔據這尊神像，他都不知道，如此《瞎子摸象》的開光法，當然會由現場的陰靈進駐。如果只是唸開光咒與點硃砂，就能將神像開光點眼入正神靈的話，那您自己也可以做，何必委託他人呢？』

    依約定在客戶搬家前一天再到客戶家中，幫其觀世音菩薩神像退靈，(因神像的內靈，是一個原本就住在客戶家中的女陰靈。)。當退靈完後，我請問客戶：『為何此觀世音菩薩神像是手持蓮花，而不是一般的觀世音菩薩神像是手持淨水瓶？』客戶說：「不是蓮花，是如意。」(我乍看之下以為是蓮花，心想：不知是那一家佛俱店，為觀世音菩薩新設的特殊法器。)
    神像帶回家後，即開始淨化神像。(一般我們皆建議客戶換新神像，不然至少須將神像送整修安金；但此客戶的觀世音菩薩神像為全新品，且開光點眼沒幾個月，若換新或送整理，似有浪費之嫌。)
    幾天後，開光點眼的日子到了。此客戶親自來參加開光點眼儀式，待儀式完成後，拜菩薩時，我請問〝我們的神尊〞：『現在請來降臨的這一位觀世音菩薩，對客戶有沒有什麼指示？』經〝我們的神尊〞與觀世音菩薩對談後，〝我們的神尊〞說：『此觀世音菩薩是身穿白色衣服，手持淨水瓶。』我請問觀世音菩薩：『是否須要將神像金身的如意換成淨水瓶？』〝我們的神尊〞轉述觀世音菩薩的說法：『能換最好，但若是○小姐(指客戶)有疑慮，不換也沒有關係；只是換掉較適合。』
    我們請問客戶：『為何此觀世音菩薩神像，會是手拿如意而不是淨水瓶？』客戶告訴我們說：「是之前那一位開光點眼的師父(此人為台北市某知名大型宮廟內之師父)告訴她說：「手持淨水瓶的觀世音菩薩神像，是會把錢財倒出去，要客戶將淨水瓶改成如意。」我請教〝我們的神尊〞及觀世音菩薩：『對於淨水瓶放倒在手上，會將錢財倒出去的說法，正確嗎？』

    99年受客戶邀約到板橋堪宅，到達現場後，客戶為位在一樓的加工廠。客戶說：搬來此處已經3年左右，可是生意卻漸漸下滑。
    量此屋之坐向為坐東北向西南，查外局有兩支附掛變壓桶的電線桿，依方位可論意外血光或財損；門外水溝流向為收吉水，但對錢財助力小。
    再看內局，大門開在正面中間，因門面並不寬，開中間門有跨到凶位，財不易入門。而站在門口向內看，可直線看到後門，論財氣較不易存留。測量全屋內局，老闆辦公桌不在吉位上，易導致判斷錯誤。廁所還好在閒位沒有壞的影響。但後門一大片很明顯比前門大，表示收入少支出多，易失財氣。整體評估此宅為財不聚。還好皆可以由修改變動改善之。
    而在屋內的一間暗房內，〝我們的神尊〞看到一位女性陰靈，因客戶並沒安神位，若將此陰靈趕出去想必不久又會回來，反而多此一舉，經與此陰靈溝通後。即問客戶有沒有拜地基主。客戶說有。問客戶在何處拜地基主。客戶引導我們到後面廁所旁，原本廚房的位置指著說在這裡拜(因客戶為加工廠廚房早已打掉)。〝我們的神尊〞告訴客戶：地基主並不在此處，而是在前面。來到前面指出正確位置及方位，要客戶以後在這裡就近拜地基主；並多燒一小份金紙，請地基主轉交給此女性陰靈。

    98年受邀到萬華堪宅，客戶家為公寓式三樓；經量坐向為坐西南向東北，詢問客戶在此居住多久，答曰：「已住20幾年。」
    查外局後到三樓比對，前明堂為雙路沖，論剋應之疾病為糖尿病、腎臟病、痛風、足部關節炎。尤其生肖屬鼠、馬、猴、龍之人剋應明顯。而屋後也有一風煞，論剋應胃腹疾病，亦以猴、鼠、龍生肖之人剋應明顯。
    再察內格局，廁所在屋內左後方，還好進出須經由後陽台，故不可以凶論。大門開在平安位屬平安門。神位安置在東方，為錯誤位置。

   在幫客戶堪陽宅時，許多客戶都說：在搬入現住屋前都很賺錢，為何搬到新屋後，反而覺得賺不到什麼錢？

    根據本人這些年幫客戶堪陽宅的經驗概略統計：客戶個人因素(運氣轉差與信用過度膨漲)約佔3成；陽宅因素(財不聚或敗財屋)約佔5成；而剩下的兩成，居然是因為神位與神靈有問題，所導致主事者判斷錯誤，以致敗財。(因為堪察後，發現陽宅與個人運氣，皆不至於影響致劇)。

    有部份客戶會在未購屋前，到寺廟拜拜時，發願或在心中許願：《神啊！日後若保佑弟子賺錢買房子，弟子將請一尊神明金身回家供奉》。

住宅、公司、工廠、店面、小店舖 皆可鑑定

鑑定範圍包括：

1.外局：查看外煞位置對於家中何人有何對應病剋或血光之災，財氣旺不旺，並建議改進事項。