有客戶來電請教，如何祭拜祖先？今在此說明。
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    客戶邀約勘宅時，一般我們都會建議客戶按時祭拜地基主，縱使客戶家裡、公司或工廠沒安神位，也建議其要拜地基主。其實我們講拜地基主，不一定就是會拜到真正的地基主。【除非是經由〝我們的神尊〞淨宅後，指定位置就近去拜地基主，如此您才能肯定拜到地基主。否則，當您開始擺供品時，很可能住在家中的其他"陰靈"已先行吃食！】
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    年節近了，家中有安神位者有一件特別的工作，就是〝送神清屯〞，可是如何做才正確呢？
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    大家對《送神日》到底要送什麼神？常常都搞不清楚，又到底要不要送神？更是一頭霧水；我特別在此說明解釋農曆12/24所謂《送神日》的正解。
    一般民俗是指定農曆12月24日為〝送神日〞。但〝送神日〞是否就是將家中神桌上供奉的神明送上天庭呢？其實這是錯誤的觀念，也是不正確的作法。
    試想：若將家中神桌上供奉的神明送上天庭，那除夕與大年初一你是否還須要拜拜？如果除夕與大年初一你還在拜神像！那你到底在拜誰呢？因為神明已經被你送走了，你根本都不用拜神了。
    又如果神明真的被你送走了，你就肯定你一定可以將神明再接回來嗎？你就不怕過年期間，神明不在神像上，神像不會被陰靈入住嗎？
    所以，正確的民俗是指"送灶王爺上天庭"；但因為現今廚房都已經現代化了，家家戶戶都使用瓦斯爐，根本也已經沒有灶神駐守在瓦斯爐了，所以不用再送灶神了。
    除非貴府家中仍然使用古時候燒柴的大灶煮飯、燒水，才有可能有灶神，才須送灶神，否則根本不必送灶神了。
    ※※※其實如果家中神像是由正神靈入駐，神明要上天庭或去哪裡，隨時皆可以去，根本不須要人送。若家中神像是由陰靈入住，不管誰送〝祂〞，〝祂〞哪兒也去不了，〝祂〞哪兒也不敢去，因為怕一旦離開神像，神像就會被別的陰靈佔據了，自己反而無處可住，而成孤魂野鬼到處流浪。
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    西元2022年有舊客戶來E-mail說明：「我們在西元2017年已做神靈鑑定和神像與祖先牌位退靈，當時阿公、阿嬤與阿祖的靈魂是在遺照上，已經請吳老師將遺照上的靈魂退出來，安頓在房子裡面；後來這個房子出售了。幾年後，公公與婆婆也相繼往生，而我們與小叔兩家都沒有安神位與拜祖先牌位，因此將公婆的臨時神主牌位都火化後裝入香火袋放置於家族墓的靈骨塔內。先生和小叔兩兄弟想要在婆婆對年後，請毛老師為我們招請祖先靈，公公的父母和公公、婆婆共四位祖先，然後設立一個歷代祖先牌位，供奉於禪寺。
 
    先前毛老師叮嚀：要告訴禪寺或廟宇，這個牌位日後祭拜時要請出來拜，所以需買手可以拿到的區位。因為有的會不同意客戶將牌位請動。」
 
    西元2022年5月客戶來E-mail說：「我先生和小叔已找好供奉祖先牌位的佛寺，並取回佛寺的制式牌位，懇請老師擇日到我們家進行招請祖先靈儀式，我們需要準備什麼嗎？」   
 
    我告訴客戶：「要有一個收折桌、等高的平台桌或餐桌即可。招祖先靈時觀世音菩薩會從陽台或窗外對外招請。招回祖先靈後，家裡不必準備供品祭祀。等祖先牌位送去佛寺入祀時，再準備供品在佛寺祭拜即可。」
 
    客戶問：「需要準備燒金桶嗎？」
 
    我回客戶：「如果取回的牌位上已經被外靈入住，這樣就需要退靈，退靈才需要燒金桶。如此就需要加退靈的服務費用與金紙錢。」
 
    客戶問：「是否要取出香火袋，請老師處理？香火袋是放在家族墓的靈骨塔內，但先生有些忌諱不想再進去家族墓的靈骨塔內。」
 
    我回答客戶：「香火袋，沒取出無妨；妳公婆的靈魂（第二魂）不會在香火袋上面。」
 
    客戶說：「還需要毛老師協助《祖先牌位送入佛寺含祭祀全程監看》的服務。」
 
    後擇定日期前往處理。
 
    約定日期當天到達客戶住宅（新北市林口區）客戶取出佛寺的制式祖先牌位。
 
    我請觀世音菩薩先查看客戶取回的佛寺制式牌位上是否有外靈進住？
 
    觀音菩薩說：「沒有。」
 
    因牌位上的外片是個人的蓮位，我請客戶詢問佛寺，外片是否可以更換？
 
    經客戶詢問後，祖先牌位的外片送到佛寺是會更換的；因此，只好先做一個臨時的外片，然後將內片的祖先名諱填寫完成後，請觀世音菩薩招請回客戶的祖先靈。
 
    我告訴客戶：「雖然你們只給了父母與祖父母的名諱，但會拜到幾位祖先，還是以觀世音菩薩招請回幾位祖先靈為主。」
  
    待觀世音菩薩招請回客戶的祖先靈後，我請教吳老師：「觀世音菩薩請回幾位客戶的祖先靈？」
 
    吳老師說：「四位，就是客戶的父母與祖父母。」
 
    客戶也質疑請回來的是他們的父母與祖父母嗎？所以預先準備了一些問題想請教父母與祖父母。
 
    吳老師說：「你們可以問，只要他們有回答，我一定幫你們轉達。」
 
    但可能是客戶的祖先靈們年紀都太大了，沒有說話回答，只有用表情示意。
 
    後來，客戶叫她的兒子出來，站在祖先牌位面前，用雙手合掌拜祖先牌位。
 
    吳老師說：「妳婆婆是笑的、高興的。」
 
    客戶說：「阿公、阿嬤很喜歡這個孫子。」
 
    客戶又拿出手機的照片，放在祖先牌位前。
 
    吳老師說：「妳婆婆看到照片是傷心流淚的。妳給祂們看誰的照片，我站在後面看不到，只能依我看到妳公婆的表情告訴妳。」
 
    客戶說：「沒錯，當時就是在醫院彌留等我女兒回來，後來知道她沒辦法回來，才斷氣往生的。祂生前一直煩惱她在國外的怎麼結婚的婚姻問題。」
 
    客戶又說：「這樣就不會錯了，祂們一直是很疼這些孫子的。」
 
    接着就與客戶出發將祖先牌位送到佛寺。
 
    佛寺的服務人員將祖先牌排位的外片更換掉後；我請問吳老師：「客戶的祖先有跑出來嗎？」
 
    吳老師說：「沒有，還在牌位裡面。」
 
    接著向客戶說明祭祀禮儀的過程，並陪同客戶去燒要給客戶祖先的金紙；金紙燒好後，回到牌位供奉區，引導客戶安置牌位後；叮囑客戶今後要來祭拜祖先的日期，及牢記今天的過程，以後就照這樣的程序去拜，才能確實拜到自己的祖先，而不是只有形式上的儀式。
 
    說明：
 
    往生的祖先靈會附住在香火袋上的機率很低，況且這個香火袋是放在靈骨塔內，如此祖先的第二魂肯定不會在這個香火袋上，因此香火袋沒有拿出來處理無妨。
 
    佛寺的工作人員也有教導客戶如何祭拜祖先，但那只是形式上的祭拜，並無法真正拜到自己的祖先。
 
    況且現在客戶的祖先牌位上，確實是自己的祖先靈入住；不同於別人的祖先牌位上，不知道是誰入住。當然要拜到自己的祖先，這樣的祭拜儀式才有意義，才不枉子孫們的一片孝心。
 
    
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    西元2022年有客戶來LINE詢問：「毛老師，如果要請您到台南確認往生者靈魂，這週有機會嗎？」

 

    我們一般處理往生者靈位鑑定都是優先處理，以免耽誤喪葬法事的流程。約定日期前往。

 

    到達客戶親人牌位的豎靈區（台南市立殯儀館），客戶的夫人已在豎靈區門口等待，直接走到豎靈區觀看客戶親人的牌位。

 

    吳老師說：「牌位上不是你的親人，是一位20歲左右的年輕靈魂。」

 

    我請問客戶的夫人。：「這一個牌位是誰立的？」

 

    客戶的夫人說：「是禮儀公司的法師立的。」

 

    我請問客戶的夫人：「要豎立這個臨時靈位時有招魂嗎？」

 

    客戶的夫人說：「牌位寫上往生者的名字後，看法師用紅色的硃砂筆點了點幾下，就說完成了。」

 

    我告訴客戶的夫人：「這樣就是沒有招魂，難怪牌位被別的靈魂搶佔。」

 

    我給客戶的夫人三個選擇：

 

    1.繼續拜這個牌位，法事照做。

 

    2.將這個牌位退靈，不要再供奉，法事通通不用做。

 

    3.將這個牌位退靈，然後招回自己親人的靈魂（第2魂）入住牌位上，然後只做對親人有幫助的法事。

 

    客戶的夫人跟客戶電話聯絡後，確定要做3.的服務。但是因為殯儀館週遭的空間太多無形的靈魂，無法在現場招魂。

 

    我跟客戶的夫人說明，無法在現場招魂的因素：「殯儀館太多無形的靈魂，只要有空牌位，大家都搶著要上牌位。」

 

    後客戶的夫人協調到表妹家，處理退靈與招回親人的靈魂。

 

    招回客戶親人的靈魂後，我請問觀世音菩薩：「往生者需要做幾次的藥懺法會，才會消除靈魂上的病痛？」

 

    觀世音菩薩說：「至少三次。」

 

    我告訴客戶的夫人：「只需幫祂做三次以上的藥懺法事，其他的功德法事都是做給陽上人看的，對往生者一點意義都沒有，可以把這些錢省下來。」

 

    客戶的夫人問：「祂有要說什麼嗎？」

 

    吳老師說：「我看他是沒辦法講話的。」

 

    客戶的表妹說：「沒錯！祂生前確實無法說話。」

 

    我告訴往生者：「就坐在牌位上等待，等待幫祢做藥懺法事。」

 

    我告訴客戶的夫人：「直接將親人的牌位請回豎靈區即可。」

 

    【說明】

 

    往生者要豎立臨時牌位，都必須要有招魂的程序。因為我們要招的是第2個離開遺體的靈魂（我稱之為第二魂）。所以，正常是要在往生者斷氣後8個小時招魂，一般這個時間點皆可以招到第二魂。（意外死亡者除外。）

 

    禮儀公司的法師，沒有招魂的儀式，也敢為喪家服務！這樣草率行事、昧着良心賺錢，真不知道說什麼才好。

 

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    西元2020年有客戶來E-mail詢問：「想請教祖先牌位與神像退靈一事，因為打電話都沒有人接，想確認該如何與你們聯繫，感恩！」
 
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    許多人在長輩往生之後，都會將往生長輩的牌位安奉到佛寺(菜堂、道庵、禪院或靈骨塔)；單方面的自認為：可以讓往生長輩的靈魂"隨佛寺內的佛祖修行"，如此往生長輩的靈魂以後會過得更好！但事實真的是如此嗎？

    我們先來談談，為什麼一般人會認為將往生長輩的牌位安奉到佛寺(菜堂、道庵、禪院或靈骨塔)就是"隨佛祖修行"？
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常有客戶用E-mail或在本人網站討論區或在邀請本人服務時，提出點香的奇特現象，都以為是神蹟！
※※※※※※※※※※※※
    2012/05/07 屬名teri0802發來的E-mail 部份內容：
    毛老師您好：
        最近小弟前幾個月有看到這個網站。
        1.如果是自家的祖先靈，香一定會燒出這種形狀嗎？﹝並附網路照片﹞
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    "孝道"是華人固有的傳統。每個人都會想念自己已仙逝的雙親；又恰巧我中華民族的傳統，有不同於其他地域民族的作法；財資雄厚者設立"宗祠"供奉"祖先牌位"，祭祀祖先；輾轉流傳到台灣，"祖先牌位"走入了各人家中。
   
    因此，供奉祖先的"祖先牌位"，越做越精緻，越做越漂亮。但這些表象只是表示經濟的進步，與製作"祖先牌位"的技術提升，及製作人的創新思維。然而，"靈界"仍是"靈界"，不會因為有如此高級的"祖先牌位"就有所不同。
   
    而許多人都會質疑？供奉祖先牌位，一定要一起供奉神佛像嗎？難道就不能單只供奉祖先牌位嗎？
   
    坊間最常流傳的說法就是『供奉祖先牌位為什麼要一起供奉神像？因為祖先屬"陰"，神像屬"陽"，為求陰陽平衡，所以家中要供奉祖先牌位時，必須一起供奉神像。』這個說法是正確的！可是只說對一部份而已。
   
    有人就會質疑：「既然你說：『這個說法是正確的！可是只說對一部份而已。』那麼其他的部份是什麼？」
    本人現在就來談談，為什麼家中要供奉祖先牌位時，也一併要供奉神佛像的原因！
    1.陰陽平衡：就如上述所說的：『祖先屬"陰"，神像屬"陽"』，只對一部份？因為『祖先屬"陰"』是對的；但『神像屬"陽"』則必須是在條件符合下才會屬"陽"！如果供奉的神佛像不符合條件，則神佛像仍然屬"陰"。如此『祖先屬"陰"』，『神佛像也屬"陰"』，家中就變成"陰上加陰"的環境了。而我們這些住在"陰上加陰"環境房屋裡的"陽"人，肯定會受"陰"的影響。
   
    2.『祖先屬"陰"』：或者應該說:『祖先牌位屬"陰"』，但重點是"祖先牌位"的空間內是誰住在裡面？如果祖先牌位內是自己的血緣尊親屬，則『祖先屬"陰"』的"陰"是不會傷害您自己的"陰"；但如果祖先牌位內是外來的"鬼靈"入住，那麼『祖先屬"陰"』的"陰"就是會傷害您自己的"陰"囉！輕者拖累您自己的運氣，重者甚至家破人亡。
    3.『神像屬"陽"』：一般大眾都把神佛像當成神明看待，卻不知神佛像被"鬼靈"佔據的機率接近100%。就譬如台語俗諺：『猴穿衫嘛是猴。(猴子穿上衣服還是猴子)』；因此，附在神佛像上的"鬼靈"，祂仍然是"鬼"，不會變成"神"。所以，神佛像必須是"正神靈"入駐才是屬"陽"；如果神佛像是"鬼靈"入住則仍然屬"陰"。
   
    4.『"法力"因素』：因為"祖先靈"本身是沒有"法力"阻止外靈進入家中的。而神佛像也必須是"正神佛靈"入駐才有"法力"，才有阻止外靈直接進入家中的能力，也才有能力讓祖先靈安穩的住在祖先牌位的空間內。如果神佛像是"鬼靈"入住，非但無法阻止外靈進入家中，有的甚至呼群引伴的聚集一堆"陰靈"，讓原本住在祖先牌位內的祖先靈待不下去，也使家中的環境變得更"陰"了。
   
    5.『祖、神抗爭』：通俗一點的說法:『祖靈與外靈吵架』，神佛像是"神佛靈"或"鬼靈"入住，我們"陽上的人"看不懂，但同為靈體的"祖先靈"一定知道。如果祖先牌位內是自己的"祖先靈"，而神佛像是"外來的鬼靈"入住，"祖先靈"會想把"外來的鬼靈"趕出去，無奈"祖先靈"仍是"陰靈"，沒有"法力"，既無法力阻止外靈進入家中，也無能力趕走外靈，將形成『祖、神抗爭』，進而影響陽上子孫的運途。
   
    基於上列因素，本人皆建議客戶：「假若家中要供奉祖先牌位，必須同時供奉神佛像。」當然所供奉的神佛像與祖先牌位都是指由〝我們的神尊〞請來的"正神佛靈"及客戶的"祖先靈"，別人請的本人"不予置評"!原因正是因為本人執業至今，尚未看見有客戶原本家中供奉的神佛像是正神佛靈、祖先牌位是自家祖先靈。
   
    也正因為如此，如果客戶只想供奉祖先牌位，而不要供奉神佛像；本人皆建議客戶最好全部都不要供奉？因為只供奉祖先牌位的作法是錯的；就算祖先牌位是自家的祖先靈，一樣是不適宜的。但如果家中所供奉的神佛像不是"正神佛靈"，祖先牌位不是自家的祖先靈，我們也不會覺得我們的運氣已受影響，因為時日一久，您已然慢慢習慣這樣不良的環境了。
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    飲水思源、慎終追遠是華人的傳統孝道，所以我們生活在台灣的民眾，不論是否信仰道教，都很希望讓我們過世的親人在另一個世界過得更好。也因此有許多沒有特定宗教信仰的人，甚至信仰佛道教以外的人，家中仍然供奉有祖先牌位！或者在年節時候拿出臨時的祖先牌位來拜！
   
    您可能不知道，在我們人眼中的一個約一尺四方的公媽龕祖先牌位，它在靈界的空間就如同您家大小一般，而我們祖先的靈魂就會居住在這一個空間裡面，這個空間就好比祖先住的房子。
   
    可是現在問題來了！您是否知道，您每天早晚請安、問好的祖先牌位內到底是誰住在裡面？到底是不是您自己的直系血緣尊親屬呢？
    您是否想過？假使您的親人過世後，沒進到祖先牌位內，那到底住在哪裡？又到底過著什麼樣的生活呢？
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