陽宅鑑定，風水地理，神像開光、安神位，祖先牌位問題，神靈祖先靈勘查鑑定權威【毛應隆】0937-948078

    101年年尾有幾位客戶委託本人替其新生兒命名，但當客戶將新生兒的生辰年、月、日、時，E-mail給本人，經本人排出八字後，本人又E-mail請教客戶是自然生產？還是剖腹生產呢？客戶回E-mail居然大部份都是剖腹生產！再回客戶E-mail請問：剖腹生產前有沒有請專業人士先預先排八字擇好的生辰八字再去開刀。結果有的客戶是有請老師擇八字，有的客戶卻是擇開刀吉日去剖腹生產！結果所排出來的八字皆不甚理想。
   
今舉兩個相似案例簡略說明：
    1.民國101年農曆10月17日午時生。

    101年有南港的客戶，因看了本人的網站內容，覺得言論敘述中肯，因此委託本人為其做安神位的服務。電話中客戶表示因其想在家中唸經，屬意供奉觀世音菩薩，但家中以前不曾供奉過神像，所以是否直接去購買神像後，再通知本人前往安神位？
    本人告訴客戶先不要急著去買，待本人前去勘查安神位位置後才去購買。後約定勘查日期。
   
    依約定日期到達客戶宅樓下，本人先量屋向。

    101年有歸國華僑，從陽宅室內格局開始就邀請本人規劃；因為客戶在美國就是供奉三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛)，所以原本亦規劃仍供奉原先的三尊三寶佛像。但因佛像底座太大，當初在美國期間一直是將佛像供奉在上桌，香爐放置在下桌。但因在台灣的房屋空間狹小；又本人請教〝我們的神尊〞，一般家庭實在不適合將神佛像與香爐分置上下桌；所以提供了一些建議，供客戶選擇。最後客戶選擇只供奉一尊釋迦牟尼佛與祖先牌位，如此佛桌亦更換5尺8寸寬，佛像也另外選購一尊一尺六寸高的釋迦牟尼佛佛像。
    俟裝潢即將完成前，擇吉日為釋迦牟尼佛佛像舉行(開光點眼)入佛靈儀式。
    佛像入佛靈儀式當日擇吉時為午時，由〝我們的神尊〞觀世音菩薩主持入佛靈儀式，吉時一到〝我們的神尊〞舉香向天請佛祖降臨，(本人覺得這次請佛祖時間有比以往請神時間稍微長一點點。)待佛祖真靈降臨至佛像旁後，本人依〝我們的神尊〞手勢的指示，立刻掀起佛像臉部的紅紙，舉行佛像入佛靈儀式。
    待儀式完成後，擺出供品拜拜，拜好三爐香，燒好金紙，就撤供，結束今天的佛像入佛靈儀式。

    許多人都很懷疑？"人"真能為佛像開光嗎？
    佛教淨空法師說得對：『人是無法為佛像開光的。』本人是道教法師，也說了20幾年了：「人是無法為神佛像開光的。」
    既然"人"無法對神像、佛像開光，那為什麼大家都說要供奉的神佛像須要"開光點眼"，否則會入"邪靈"？
    首先我們要知道"開光點眼"這一個名詞是從何而來？

    許多人都認為拜拜用的香點越多越好，不但點立香、還點環香、又點淨香，也認為香點越貴越好？
    再認為點香的香火會增加神靈的法力，所以點越多越好，好讓自己家中的所拜的神像法力加強。
    其實這些都是錯誤的觀念，並不是這麼一回事！
    那為什麼要點香？到底點香是什麼作用？

    常有客戶在想購置房屋前會來電或E-mail詢問：老師我們夫妻生肖屬什麼，適合住那一個坐向的房子？
    本人皆會回答客戶相同的答案！就是：其實買什麼坐向的房子都可以，只要是房子本身的磁場好、氣場佳，住進去後會聚財，並使家中成員身體健康平安，都屬好房屋。既然是好房屋，那麼不管是誰去住都是好的。
    您一定會覺得很納悶，為什麼本人講的與大部份的老師說的，及一般大眾的認知不同，真的不必管房屋是那一個坐向嗎？
    試想：如果有一個房子是會聚財的房子，甲入住會聚財，難道乙入住就不聚財嗎？理論上是不會的，除非這時的乙是正走敗財運，而乙的敗財運是強過房屋的聚財能力。又譬如說：指定您適合的坐向去買房屋，但您們再怎麼找都只能找到30~40分的房子，甚至更低分的房子，難道就這樣勉強購置嗎？這並不符合本人為客戶服務的宗旨。

    在幫客戶陽宅堪輿時，有客戶會問：請問老師，我可以在家中讀誦經文嗎？
    但一般本人皆建議客戶，不要在家中讀誦經文或咒語。為什麼呢？
    要知道，我們生活的環境中，到處都有無形的陰靈存在(所謂的陰靈，其實大部份都是鬼靈)。每當您在誦讀經文時，這一些所謂的無形法界眾生，都想來得到、聽到經文與咒語的好處，只要有一點點誦讀經文的聲音，祂們都會很好奇的聚集過來，若您每日定時讀誦經文，更能使貴府成為陰靈聚集的場所。所以，本人建議最好不要在家中讀誦經文或咒語。
    那真的就不可以在家中讀誦經文了嗎？那倒也未必！只是須要有足夠的條件，才可以在家中讀誦經文。那麼，須要什麼樣的條件呢？

    99年受邀到深坑鑑定陽宅風水，客戶因先前有在〝網站討論區〞詢問安神位事宜，客戶原本已想將神位安置在房間內，但又覺得不妥。所以來電邀請本人前往陽宅鑑定，並鑑定神像內之神靈，是否為正神靈？
    是日到達現場，依貫例先量取房屋的坐向，為坐東向西。因客戶宅在一社區內的12樓，而一樓也不見有重大明顯之外煞，上到12樓亦先查看外煞，因社區大樓呈凹字形，而客戶宅的正面恰好正對對面房屋之側牆，而形成氣切。還好對面的側牆牆面並不深長，影響較小。又左前方約距6~700公尺，有約12~13支高壓電塔，恰位於吉方位內。
    再查屋後外煞，近屋處為一大片似廢墟之破舊屋宅；再過去為台電深美超高壓變電所，所以整個屋後高壓電塔林立。
    查內局，大門開在吉位，為平安門。房屋前後呈穿堂煞。兩個廁所剛好在閒位。而吉房位應在後方房間，但因窗外為超高壓變電所及高壓電塔，故仍建議客戶睡在前方房間，以減輕直見外煞的影響。

    到達客戶舊宅，因只是要神靈鑑定，所以〝我們的神尊〞直接先聽取客戶家中，觀世音菩薩神像中的內靈陳述。
    〝我們的神尊〞說：『此觀世音菩薩神像中的內靈不是正神靈，是一位年輕的女陰靈，並轉述神像中的內靈說：祂(指：觀世音菩薩神像中的內靈)原本就住在此屋宅中。』我很納悶地問客戶：『神像開光點眼時，您有參加開光點眼儀式嗎？』客戶回答說：「有啊。」我再問客戶：『是何人主持開光點眼儀式的？』客戶回答說：「是○○宮的師父開光點眼的。」【此宮廟為台北市某大型知名宮廟，香火鼎盛】
    我再問客戶：『是在○○宮開光點眼的嗎？』客戶回答說：「不是，是在我家裡開光點眼的。」我說：『難怪！』我又問客戶：『這個○○宮的師父，他在開光點眼前，有向天上請神的動作嗎？還是直接就開光點眼？』客戶回答說：「應該有！我看他有點香向屋外拜，又唸一大篇文章，還要我在文章內填寫姓名、地址。」
    我又說：『您家中的觀世音菩薩神像中的內靈說：祂原本就是住在這個房屋中。原來，當初在開光點眼時，主持開光點眼的人，根本看不見另一空間的靈體，而向天上請神也沒有請到正神靈降臨，連陰靈在神像旁邊等待要佔據這尊神像，他都不知道，如此《瞎子摸象》的開光法，當然會由現場的陰靈進駐。如果只是唸開光咒與點硃砂，就能將神像開光點眼入正神靈的話，那您自己也可以做，何必委託他人呢？』

    依約定在客戶搬家前一天再到客戶家中，幫其觀世音菩薩神像退靈，(因神像的內靈，是一個原本就住在客戶家中的女陰靈。)。當退靈完後，我請問客戶：『為何此觀世音菩薩神像是手持蓮花，而不是一般的觀世音菩薩神像是手持淨水瓶？』客戶說：「不是蓮花，是如意。」(我乍看之下以為是蓮花，心想：不知是那一家佛俱店，為觀世音菩薩新設的特殊法器。)
    神像帶回家後，即開始淨化神像。(一般我們皆建議客戶換新神像，不然至少須將神像送整修安金；但此客戶的觀世音菩薩神像為全新品，且開光點眼沒幾個月，若換新或送整理，似有浪費之嫌。)
    幾天後，開光點眼的日子到了。此客戶親自來參加開光點眼儀式，待儀式完成後，拜菩薩時，我請問〝我們的神尊〞：『現在請來降臨的這一位觀世音菩薩，對客戶有沒有什麼指示？』經〝我們的神尊〞與觀世音菩薩對談後，〝我們的神尊〞說：『此觀世音菩薩是身穿白色衣服，手持淨水瓶。』我請問觀世音菩薩：『是否須要將神像金身的如意換成淨水瓶？』〝我們的神尊〞轉述觀世音菩薩的說法：『能換最好，但若是○小姐(指客戶)有疑慮，不換也沒有關係；只是換掉較適合。』
    我們請問客戶：『為何此觀世音菩薩神像，會是手拿如意而不是淨水瓶？』客戶告訴我們說：「是之前那一位開光點眼的師父(此人為台北市某知名大型宮廟內之師父)告訴她說：「手持淨水瓶的觀世音菩薩神像，是會把錢財倒出去，要客戶將淨水瓶改成如意。」我請教〝我們的神尊〞及觀世音菩薩：『對於淨水瓶放倒在手上，會將錢財倒出去的說法，正確嗎？』

    99年受客戶邀約到板橋堪宅，到達現場後，客戶為位在一樓的加工廠。客戶說：搬來此處已經3年左右，可是生意卻漸漸下滑。
    量此屋之坐向為坐東北向西南，查外局有兩支附掛變壓桶的電線桿，依方位可論意外血光或財損；門外水溝流向為收吉水，但對錢財助力小。
    再看內局，大門開在正面中間，因門面並不寬，開中間門有跨到凶位，財不易入門。而站在門口向內看，可直線看到後門，論財氣較不易存留。測量全屋內局，老闆辦公桌不在吉位上，易導致判斷錯誤。廁所還好在閒位沒有壞的影響。但後門一大片很明顯比前門大，表示收入少支出多，易失財氣。整體評估此宅為財不聚。還好皆可以由修改變動改善之。
    而在屋內的一間暗房內，〝我們的神尊〞看到一位女性陰靈，因客戶並沒安神位，若將此陰靈趕出去想必不久又會回來，反而多此一舉，經與此陰靈溝通後。即問客戶有沒有拜地基主。客戶說有。問客戶在何處拜地基主。客戶引導我們到後面廁所旁，原本廚房的位置指著說在這裡拜(因客戶為加工廠廚房早已打掉)。〝我們的神尊〞告訴客戶：地基主並不在此處，而是在前面。來到前面指出正確位置及方位，要客戶以後在這裡就近拜地基主；並多燒一小份金紙，請地基主轉交給此女性陰靈。

    98年受邀到萬華堪宅，客戶家為公寓式三樓；經量坐向為坐西南向東北，詢問客戶在此居住多久，答曰：「已住20幾年。」
    查外局後到三樓比對，前明堂為雙路沖，論剋應之疾病為糖尿病、腎臟病、痛風、足部關節炎。尤其生肖屬鼠、馬、猴、龍之人剋應明顯。而屋後也有一風煞，論剋應胃腹疾病，亦以猴、鼠、龍生肖之人剋應明顯。
    再察內格局，廁所在屋內左後方，還好進出須經由後陽台，故不可以凶論。大門開在平安位屬平安門。神位安置在東方，為錯誤位置。

   在幫客戶堪陽宅時，許多客戶都說：在搬入現住屋前都很賺錢，為何搬到新屋後，反而覺得賺不到什麼錢？

    根據本人這些年幫客戶堪陽宅的經驗概略統計：客戶個人因素(運氣轉差與信用過度膨漲)約佔3成；陽宅因素(財不聚或敗財屋)約佔5成；而剩下的兩成，居然是因為神位與神靈有問題，所導致主事者判斷錯誤，以致敗財。(因為堪察後，發現陽宅與個人運氣，皆不至於影響致劇)。

    有部份客戶會在未購屋前，到寺廟拜拜時，發願或在心中許願：《神啊！日後若保佑弟子賺錢買房子，弟子將請一尊神明金身回家供奉》。

    有客戶來電說：看完老師所有關於神明是否為正神，之〝案例探討〞與〝常見問題〞後發現，家中要供奉到正神似乎很困難？

    我告訴這位客戶，其實真的不困難，但也真的很困難。為什麼？因為大家對最重要的〝神像開光點眼入神〞之部分，其實反而〝很隨便〞。

    試想，您可能花五萬、十萬甚至更高的金額，買上等木材的神桌，或花三萬、五萬購買神像，再花三萬、五萬購買周邊附屬物品；甚至家中還特別裝潢設置佛堂專區。

    但對於〝神像開光點眼入神〞卻交由佛俱店老闆處理開光事宜【因為他可能免費幫客戶的新神像開光】，或委由宮壇主持開光點眼【因為可能只要包紅包甚至免費結緣】，或隨便找一位所謂的『先生』或『老師』來做。《當然他可能領有神像雕刻工會的神像開光師證件或者領有各宗派的法師証明》。

    有客戶來電詢問：老師您網站上說風水靈學，那風水與靈學有什麼關係呢？

    我告訴客戶：風水與靈學本來是兩回事，風水歸風水，靈學歸靈學。但因為我們幫客戶堪陰陽宅時，我們的神尊都會同行。所以我們才能把風水靈學結合在一起，為客戶解決問題。

    其實，真正的風水地理堪輿學是不涉及靈學的，是完全以〝人〞的肉眼去看內局及外煞，在某一方位對我們有什麼剋應或影響，絕對是公開的，沒有所謂的〝天機不可洩露〞。當然〝天機不可洩露〞這句話，若當老師自己學藝不精，不敢下定論時，用來塞客戶的〝嘴〞最好用。