"孝道"是華人固有的傳統。每個人都會想念自己已仙逝的雙親;又恰巧我中華民族的傳統,有不同於其他地域民族的作法;財資雄厚者設立"宗祠"供奉"祖先牌位",祭祀祖先;輾轉流傳到台灣,"祖先牌位"走入了各人家中。
   
    因此,供奉祖先的"祖先牌位",越做越精緻,越做越漂亮。但這些表象只是表示經濟的進步,與製作"祖先牌位"的技術提升,及製作人的創新思維。然而,"靈界"仍是"靈界",不會因為有如此高級的"祖先牌位"就有所不同。
   
    而許多人都會質疑?供奉祖先牌位,一定要一起供奉神佛像嗎?難道就不能單只供奉祖先牌位嗎
   
    坊間最常流傳的說法就是『供奉祖先牌位為什麼要一起供奉神像?因為祖先屬"陰",神像屬"陽",為求陰陽平衡,所以家中要供奉祖先牌位時,必須一起供奉神像。』這個說法是正確的可是只說對一部份而已
   
    有人就會質疑:「既然你說:『這個說法是正確的!可是只說對一部份而已。』那麼其他的部份是什麼?」
    本人現在就來談談,為什麼家中要供奉祖先牌位時,也一併要供奉神佛像的原因
    1.陰陽平衡:就如上述所說的:『祖先屬"陰",神像屬"陽"』,只對一部份?因為『祖先屬"陰"』是對的;但『神像屬"陽"』則必須是在條件符合下才會屬"陽"!如果供奉的神佛像不符合條件,則神佛像仍然屬"陰"。如此『祖先屬"陰"』,『神佛像也屬"陰"』,家中就變成"陰上加陰"的環境了。而我們這些住在"陰上加陰"環境房屋裡的"陽"人,肯定會受"陰"的影響。
   
    2.『祖先屬"陰"』:或者應該說:『祖先牌位屬"陰"』,但重點是"祖先牌位"的空間內是誰住在裡面?如果祖先牌位內是自己的血緣尊親屬,則『祖先屬"陰"』的"陰"是不會傷害您自己的"陰";但如果祖先牌位內是外來的"鬼靈"入住,那麼『祖先屬"陰"』的"陰"就是會傷害您自己的"陰"囉!輕者拖累您自己的運氣,重者甚至家破人亡。
    3.『神像屬"陽"』:一般大眾都把神佛像當成神明看待,卻不知神佛像被"鬼靈"佔據的機率接近100%。就譬如台語俗諺:『猴穿衫嘛是猴。(猴子穿上衣服還是猴子)』;因此,附在神佛像上的"鬼靈",祂仍然是"鬼",不會變成"神"。所以,神佛像必須是"正神靈"入駐才是屬"陽";如果神佛像是"鬼靈"入住則仍然屬"陰"。
   
    4.『"法力"因素』:因為"祖先靈"本身是沒有"法力"阻止外靈進入家中的。而神佛像也必須是"正神佛靈"入駐才有"法力",才有阻止外靈直接進入家中的能力,也才有能力讓祖先靈安穩的住在祖先牌位的空間內。如果神佛像是"鬼靈"入住,非但無法阻止外靈進入家中,有的甚至呼群引伴的聚集一堆"陰靈",讓原本住在祖先牌位內的祖先靈待不下去,也使家中的環境變得更"陰"了。
   
    5.『祖、神抗爭』:通俗一點的說法:『祖靈與外靈吵架』,神佛像是"神佛靈"或"鬼靈"入住,我們"陽上的人"看不懂,但同為靈體的"祖先靈"一定知道。如果祖先牌位內是自己的"祖先靈",而神佛像是"外來的鬼靈"入住,"祖先靈"會想把"外來的鬼靈"趕出去,無奈"祖先靈"仍是"陰靈",沒有"法力",既無法力阻止外靈進入家中,也無能力趕走外靈,將形成『祖、神抗爭』,進而影響陽上子孫的運途。
   
    基於上列因素,本人皆建議客戶:「假若家中要供奉祖先牌位,必須同時供奉神佛像。」當然所供奉的神佛像與祖先牌位都是指由〝我們的神尊〞請來的"正神佛靈"及客戶的"祖先靈",別人請的本人"不予置評"!原因正是因為本人執業至今,尚未看見有客戶原本家中供奉的神佛像是正神佛靈、祖先牌位是自家祖先靈。
   
    也正因為如此,如果客戶只想供奉祖先牌位,而不要供奉神佛像;本人皆建議客戶最好全部都不要供奉?因為只供奉祖先牌位的作法是錯的;就算祖先牌位是自家的祖先靈,一樣是不適宜的。但如果家中所供奉的神佛像不是"正神佛靈",祖先牌位不是自家的祖先靈,我們也不會覺得我們的運氣已受影響,因為時日一久,您已然慢慢習慣這樣不良的環境了

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  • 您好!
  • 請問您有在幫人安祖先嗎?
  • #1 您好:

    本人是安神位、安祖先牌位的專業人員。

    可以從--我的連結--進入本人的網站,有更詳細的說明!

    formao168 於 2014/05/03 09:58 回覆

  • 好奇
  • 想了解
  • 無助
  • 請問爸爸是2016年4月在台大往生的,當時醫院也沒引魂,出殯是土葬長眠五指山軍人公墓,因爸爸是從大陸那來的,探親時父親有回去大陸而我們至今是都沒回去那過,如果想在家中祭拜供奉父親該如何做?如合爐人說祖先排位不能只有父親一代,至少要三代在牌位內,我只知道爺爺奶奶名字也是從小記憶父親身分證後面寫的ㄝ,但沒看過,那目前我該如何處理?請說明清楚,感恩您!