許多人都很懷疑?"人"真能為佛像開光嗎?
    佛教淨空法師說得對:『人是無法為佛像開光的。』本人是道教法師,也說了20幾年了:「人是無法為神佛像開光的。」
    既然"人"無法對神像、佛像開光,那為什麼大家都說要供奉的神佛像須要"開光點眼",否則會入"邪靈"?
    首先我們要知道"開光點眼"這一個名詞是從何而來?
    "開光點眼"是道教的科儀名稱,傳到民間"開光點眼"變成通俗的說法,成為供奉神佛像前最重要的儀式,而使得一般民眾以為只要經過"開光點眼"儀式,任何材質狀態的神佛法像就都會變成神明、佛祖!(任何材質狀態是指:紙張印刷、照片、手繪、塑膠小公仔、瓷器、金屬、木雕、泥塑、玉石等任何材質。)
    其實這是錯誤的觀念與想法?真正能讓神佛靈入駐的只有實體、實心的神佛雕像,材質以"木雕"最佳
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    又為什麼會入"邪靈"呢?
    其實入"邪靈"的機率不大!大部份都是入"鬼靈"!怎麼說?
    我們人居住的地方其實是"人"、"鬼"混居的,所以家中有躲3、2個"鬼靈"是很正常的,因為"鬼靈"也只是想要找一個可以遮風避雨安居的地方,或許祂住在您家中可能比您還要久。當然,家中的"鬼靈"不會傷害您,可是祂們卻會影響您的運氣,畢竟"鬼靈"屬"陰"。
    今天常見為神佛像開光點眼的場所有宮壇、寺廟、佛俱店等,這些地方大部份都供有神佛像,可是有神佛像不等於有神明、佛祖(指正神佛靈),神佛像真的只是神佛的法相而已;雖然神佛像內都有"靈體"入住,但絕大多數都是"鬼靈",不是天上的真神佛靈。
    就算有的宮壇、寺廟、佛俱店內供奉的神佛像是正神佛靈入駐;當要舉行"神佛像開光"前,仍然須要有"有能力請神佛靈下凡的人"來請正神佛靈下凡,可是這是一般"人"做不到的,所以只有請"正神佛靈"幫忙,附在某人身上執行"請神佛靈降臨"的工作。
    有人說:『神像才會被"鬼靈"入住,佛像不會。』其實這是一廂情願的說法,一個"鬼靈"想要有地方住、有人供奉,管你是神像還是佛像,反正先佔先贏,就算"鬼靈"早一步入住佛像,佛祖降臨,"鬼靈"不出來,佛祖也對"鬼靈"無可奈何,只好自行回去天上。所以,《真能看得到神鬼》也是這個"有能力請神佛靈下凡的人"的必要條件。
    所以本人誠心的告訴大眾,不管您是要供奉道教的神像或供奉佛教的佛菩薩像甚至供奉基督教的耶穌、聖母像等等,一定要慎選為神佛聖像,請神佛聖靈,入神佛聖靈(開光)之人。
    也因此本人網站在開站時的文字敘述就在"開光點眼"項目之後加上"入神"兩個字,其實正確的說法應該是"神像請神靈、入神靈"或"佛像請佛靈、入佛靈";可是如果我這麼說、這麼寫,恐怕大家都會覺得很奇怪,反而看不懂。
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    那既然"人"無法對神佛像開光,那我們又如何"為神佛像請神佛靈、入神佛靈"呢?
    當然本人是沒有能力"為神佛像請神佛靈、入神佛靈",本人只是道教嗣漢天師府奏職法師,另又經〝我們的神尊〞觀世音菩薩親自書寫疏文蓋掌印,奏稟天庭認證的奏職法師身份。
    每當要為神佛像請神佛靈、入神佛靈之前的初一、十五拜拜時,本人會向〝我們的神尊〞(泛指我們供奉的神尊)稟報,某日某時某人要供奉某某神尊或佛祖、菩薩,另書寫稟奏天庭的疏文與疏文上具名認証背書的簽呈人。
    而"請神佛靈、入神佛靈"的工作仍是由〝我們的神尊〞親自主持。真正是當場從天上請來正神佛靈,等正神佛靈降臨到神佛像旁,才掀起神佛像臉上的紅紙,開始入神佛靈儀式。因此敢為客戶保證,100%是天上的正神佛靈降臨。(本人已盡量敘述清楚,當然,看不到神佛靈的人,真的很難想像。)

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