有客戶來電請教,如何祭拜祖先?今在此說明。

    1.拜祖先日期:除夕、清明節、端午節、中元節、重陽節。合稱五大節日。【習俗上拜祖先是拜中午,只有除夕日是下午4點左右開始拜,以配合除夕夜圍爐。】

    2.應備供品:飯一鍋、湯一鍋、菜十項〈葷、素皆可〉、米酒一瓶。

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    客戶邀約勘宅時,一般我們都會建議客戶按時祭拜地基主,縱使客戶家裡、公司或工廠沒安神位,也建議其要拜地基主。其實我們講拜地基主,不一定就是會拜到真正的地基主。【除非是經由〝我們的神尊〞淨宅後,指定位置就近去拜地基主,如此您才能肯定拜到地基主。否則,當您開始擺供品時,很可能住在家中的其他"陰靈"已先行吃食!】

    一般可分:有原本就住在此地的靈體;有原本地基即為墳地而沒處理乾淨者。而大部份的地基主都是"原本就居住在此地的靈體",只是因為我們的房屋蓋在祂原本居住的土地上。故拜地基主是我們對自己家中,原本就居住在此地的另一空間之靈體,表示些許的尊重。

    那麼我們應該準備那些物品祭拜呢?

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    年節近了,家中有安神位者有一件特別的工作,就是〝送神清屯〞,可是如何做才正確呢?

    一般民俗是指定農曆12月24日為〝清屯日〞,也是常說的〝送神日〞。但〝送神日〞並不是將家中神桌上的神明送上天庭後再清屯,這是錯誤的觀念。試想:若將家中神桌上的神明送上天庭,那除夕與大年初一您拜神到底在拜什麼呢?因為神明已經被您送走了,根本都不用拜神了。

    正確民俗應是"送灶王爺上天庭",但因現代化都用瓦斯爐,也沒有灶神駐守瓦斯爐,故已不必送灶神了。(其實神像內的正神靈要上天庭,隨時皆可去,根本不須要人送。若神像內不是正神靈,任何人送〝祂〞《此祂指陰靈》,〝祂〞哪兒也去不了。)

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    大家對《送神日》到底要送什麼神?常常都搞不清楚,又到底要不要送神?更是一頭霧水;我特別在此說明解釋農曆12/24所謂《送神日》的正解。

    一般民俗是指定農曆12月24日為〝送神日〞。但〝送神日〞是否就是將家中神桌上供奉的神明送上天庭呢?其實這是錯誤的觀念,也是不正確的作法。

    試想:若將家中神桌上供奉的神明送上天庭,那除夕與大年初一你是否還須要拜拜?如果除夕與大年初一你還在拜神像!那你到底在拜誰呢?因為神明已經被你送走了,你根本都不用拜神了。

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    西元2022年有舊客戶來E-mail說明:「我們在西元2017年已做神靈鑑定和神像與祖先牌位退靈,當時阿公、阿嬤與阿祖的靈魂是在遺照上,已經請吳老師將遺照上的靈魂退出來,安頓在房子裡面;後來這個房子出售了。幾年後,公公與婆婆也相繼往生,而我們與小叔兩家都沒有安神位與拜祖先牌位,因此將公婆的臨時神主牌位都火化後裝入香火袋放置於家族墓的靈骨塔內。先生和小叔兩兄弟想要在婆婆對年後,請毛老師為我們招請祖先靈,公公的父母和公公、婆婆共四位祖先,然後設立一個歷代祖先牌位,供奉於禪寺
 
    先前毛老師叮嚀:要告訴禪寺或廟宇,這個牌位日後祭拜時要請出來拜,所以需買手可以拿到的區位。因為有的會不同意客戶將牌位請動。」
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    西元二○一八年有客戶來電話邀約陽宅鑑定,約定日期前往。
 
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    西元2022年有客戶來LINE詢問:「毛老師,如果要請您到台南確認往生者靈魂,這週有機會嗎?」
 
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    西元2020年有客戶來E-mail詢問:「想請教祖先牌位與神像退靈一事,因為打電話都沒有人接,想確認該如何與你們聯繫,感恩!」
 
    我回覆:「○先生 您好:很抱歉!這幾天手機有點問題,聯絡方式可以用E-mail或LINE,甚至網頁[討論區]貼上問題皆可。
 
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    許多人在長輩往生之後,都會將往生長輩的牌位安奉到佛寺(菜堂、道庵、禪院或靈骨塔);單方面的自認為:可以讓往生長輩的靈魂"隨佛寺內的佛祖修行",如此往生長輩的靈魂以後會過得更好!但事實真的是如此嗎?


    我們先來談談,為什麼一般人會認為將往生長輩的牌位安奉到佛寺(菜堂、道庵、禪院或靈骨塔)就是"隨佛祖修行"?


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常有客戶用E-mail或在本人網站討論區或在邀請本人服務時,提出點香的奇特現象,都以為是神蹟!
※※※※※※※※※※※※

    2012/05/07 屬名teri0802發來的E-mail 部份內容:
    毛老師您好:

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    "孝道"是華人固有的傳統。每個人都會想念自己已仙逝的雙親;又恰巧我中華民族的傳統,有不同於其他地域民族的作法;財資雄厚者設立"宗祠"供奉"祖先牌位",祭祀祖先;輾轉流傳到台灣,"祖先牌位"走入了各人家中。
   
    因此,供奉祖先的"祖先牌位",越做越精緻,越做越漂亮。但這些表象只是表示經濟的進步,與製作"祖先牌位"的技術提升,及製作人的創新思維。然而,"靈界"仍是"靈界",不會因為有如此高級的"祖先牌位"就有所不同。
   

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    飲水思源、慎終追遠是華人的傳統孝道,所以我們生活在台灣的民眾,不論是否信仰道教,都很希望讓我們過世的親人在另一個世界過得更好。也因此有許多沒有特定宗教信仰的人,甚至信仰佛道教以外的人,家中仍然供奉有祖先牌位!或者在年節時候拿出臨時的祖先牌位來拜!
   
    您可能不知道,在我們人眼中的一個約一尺四方的公媽龕祖先牌位,它在靈界的空間就如同您家大小一般,而我們祖先的靈魂就會居住在這一個空間裡面,這個空間就好比祖先住的房子。
   

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    信仰道教、佛教的人士,都喜歡在家中佈置一個地方供奉神佛像,感覺家中安置神佛像後就與神佛比較親近,冀望得到神佛更多的眷顧!
   
    於是每天恭敬地"晨昏定省",不敢怠慢。有的人甚至以神佛像為生活重心,天天誦經、持咒、稱法號,萬分虔誠。
    其實這些供奉神佛、禮拜神佛,都是好事只是您可曾仔細想過:您供奉的神佛像裡駐著是真神佛、是正神佛嗎還是您只是供奉神佛像、禮拜神佛像或者是供奉神佛像、禮拜神佛像內一般人看不到的"鬼靈"

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    常有客戶用E-mail、或用電話、或在堪宅神靈鑑定後會詢問:不供奉神佛能接受,但祖先牌位不供奉,覺得好像很奇怪?或者不想要供奉神佛,只剩供奉祖先牌位可以嗎?還有的想神佛與祖先牌位都不供奉,甚至想要把祖先牌位請去佛寺或靈骨塔?
   
    本人總是對客戶耐心解說:首先應先確認,神佛像是否為正神靈入駐,祖先牌位內是否為自家祖先靈入住;再來考慮如何處理。
    如果神佛像不是正神靈入駐,祖先牌位內也不是自家祖靈入住(大部份都是如此),那兩者都不拜反而比較好。也根本無須將祖先牌位請去佛寺或靈骨塔。

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1    02年有客戶來電預約堪輿陽宅,約定日期當天到達客戶宅,是位於蘆洲的雙拼式公寓4樓+頂加5樓。
   
    本人先在1樓測量好方位,客戶宅為坐西南向東北,到達4樓本人先查看屋前外煞,因客戶宅對面為空中大學校區,樹木高聳綿延,遠處外煞略有遮掩,而屋前左側大樹木後另有三棵檳榔樹併排,只略高於前面大樹,落差不大,因而三棵檳榔樹不以吉論,反而是三棵檳榔樹中的右側一棵較高,更顯突兀,且高於前面大樹約一個頭,可論犯小人及遭偷竊事件。
   

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