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    有客戶來電請教,如何祭拜祖先?今在此說明。

    1.拜祖先日期:除夕、清明節、端午節、中元節、重陽節。合稱五大節日。【習俗上拜祖先是拜中午,只有除夕日是下午4點左右開始拜,以配合除夕夜圍爐。】

    2.應備供品:飯一鍋、湯一鍋、菜十項〈葷、素皆可〉、米酒一瓶。

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    客戶邀約勘宅時,一般我們都會建議客戶按時祭拜地基主,縱使客戶家裡、公司或工廠沒安神位,也建議其要拜地基主。其實我們講拜地基主,不一定就是會拜到真正的地基主。【除非是經由〝我們的神尊〞淨宅後,指定位置就近去拜地基主,如此您才能肯定拜到地基主。否則,當您開始擺供品時,很可能住在家中的其他"陰靈"已先行吃食!】

    一般可分:有原本就住在此地的靈體;有原本地基即為墳地而沒處理乾淨者。而大部份的地基主都是"原本就居住在此地的靈體",只是因為我們的房屋蓋在祂原本居住的土地上。故拜地基主是我們對自己家中,原本就居住在此地的另一空間之靈體,表示些許的尊重。

    那麼我們應該準備那些物品祭拜呢?

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    年節近了,家中有安神位者有一件特別的工作,就是〝送神清屯〞,可是如何做才正確呢?

    一般民俗是指定農曆12月24日為〝清屯日〞,也是常說的〝送神日〞。但〝送神日〞並不是將家中神桌上的神明送上天庭後再清屯,這是錯誤的觀念。試想:若將家中神桌上的神明送上天庭,那除夕與大年初一您拜神到底在拜什麼呢?因為神明已經被您送走了,根本都不用拜神了。

    正確民俗應是"送灶王爺上天庭",但因現代化都用瓦斯爐,也沒有灶神駐守瓦斯爐,故已不必送灶神了。(其實神像內的正神靈要上天庭,隨時皆可去,根本不須要人送。若神像內不是正神靈,任何人送〝祂〞《此祂指陰靈》,〝祂〞哪兒也去不了。)

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    大家對《送神日》到底要送什麼神?常常都搞不清楚,又到底要不要送神?更是一頭霧水;我特別在此說明解釋農曆12/24所謂《送神日》的正解。

    一般民俗是指定農曆12月24日為〝送神日〞。但〝送神日〞是否就是將家中神桌上供奉的神明送上天庭呢?其實這是錯誤的觀念,也是不正確的作法。

    試想:若將家中神桌上供奉的神明送上天庭,那除夕與大年初一你是否還須要拜拜?如果除夕與大年初一你還在拜神像!那你到底在拜誰呢?因為神明已經被你送走了,你根本都不用拜神了。

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    西元2022年有客戶來LINE詢問:「毛老師,如果要請您到台南確認往生者靈魂,這週有機會嗎?」
 
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    西元2020年有客戶來E-mail詢問:「想請教祖先牌位與神像退靈一事,因為打電話都沒有人接,想確認該如何與你們聯繫,感恩!」
 
    我回覆:「○先生 您好:很抱歉!這幾天手機有點問題,聯絡方式可以用E-mail或LINE,甚至網頁[討論區]貼上問題皆可。
 
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    101年有歸國華僑,從陽宅室內格局開始就邀請本人規劃;因為客戶在美國就是供奉三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛),所以原本亦規劃仍供奉原先的三尊三寶佛像。但因佛像底座太大,當初在美國期間一直是將佛像供奉在上桌,香爐放置在下桌。但因在台灣的房屋空間狹小;又本人請教〝我們的神尊〞,一般家庭實在不適合將神佛像與香爐分置上下桌;所以提供了一些建議,供客戶選擇。最後客戶選擇只供奉一尊釋迦牟尼佛與祖先牌位,如此佛桌亦更換5尺8寸寬,佛像也另外選購一尊一尺六寸高的釋迦牟尼佛佛像。
    俟裝潢即將完成前,擇吉日為釋迦牟尼佛佛像舉行(開光點眼)入佛靈儀式。
    佛像入佛靈儀式當日擇吉時為午時,由〝我們的神尊〞觀世音菩薩主持入佛靈儀式,吉時一到〝我們的神尊〞舉香向天請佛祖降臨,(本人覺得這次請佛祖時間有比以往請神時間稍微長一點點。)待佛祖真靈降臨至佛像旁後,本人依〝我們的神尊〞手勢的指示,立刻掀起佛像臉部的紅紙,舉行佛像入佛靈儀式。
    待儀式完成後,擺出供品拜拜,拜好三爐香,燒好金紙,就撤供,結束今天的佛像入佛靈儀式。

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    有客戶來電說:看完老師所有關於神明是否為正神,之〝案例探討常見問題〞後發現,家中要供奉到正神似乎很困難?

    我告訴這位客戶,其實真的不困難,但也真的很困難。為什麼?因為大家對最重要的〝神像開光點眼入神〞之部分,其實反而〝很隨便〞。

    試想,您可能花五萬、十萬甚至更高的金額,買上等木材的神桌,或花三萬、五萬購買神像,再花三萬、五萬購買周邊附屬物品;甚至家中還特別裝潢設置佛堂專區。

    但對於〝神像開光點眼入神〞卻交由佛俱店老闆處理開光事宜【因為他可能免費幫客戶的新神像開光】,或委由宮壇主持開光點眼【因為可能只要包紅包甚至免費結緣】,或隨便找一位所謂的『先生』或『老師』來做。《當然他可能領有神像雕刻工會的神像開光師證件或者領有各宗派的法師証明》。

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